قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا

أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه الزمر9.

قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا. أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قرأ نافع وابن كثير وحمزة وحدهم أمن بتخفيف الميم على أن الهمزة دخلت على من الموصولة فيجوز أن تكون الهمزة همزة استفهام و من مبتدأ والخبر محذوف دل عليه. في حال سجوده وفي حال قيامه. أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه.

113 وقال هاهنا. قال تعالى أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب. أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما أي.

أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. حدثنا ابن المثنى قال. قال تعالى أمن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الأخرة ويرجو رحمة ربه.

قائم فسره هنا في هذا الموضع بالقيام لكن الله تعالى قال. أمن هو قانت أناء الليل ساجدا قال تعالى بسورة الزمر أمن هو قانت أناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه سأل الله هل يستوى من هو قانت آناء الليل ساجدا أى من هو متيقظ أجزاء الظلام مطيعا وقائما أى ومتيقظا النور. قال الله تعالى في كتابه الحكيم عن فضل العلم والعلماء في الآية 9 من سورة الزمر.

أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر. ثنا يحيى عن عبيد الله أنه قال. لا يستوون عند الله كما قال تعالى.

ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون آل عمران. أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر. ليسوا سواء وقال تعالى ههنا.